泉州真武庙位于泉州丰泽东海（泛称“法石”）石头街万岁山南坡，万岁山与与紫帽、罗裳双峰遥峙，就如真武庙主殿大门楹联所言“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝”。 

　　从万岁山向西北可眺山丘连绵直至与清源山相接，西南可望晋江下游北岸的金波如练，百舸竟发，通达后渚出海口，可见法石在海外贸易、捍城抗倭上有着极端重要的作用，如《泽被海滨碑记》所志：“法石为要盖通南关外,外接大坠,实商渔出人必由之所亦远近辐揍咸至之区,故部馆、文馆、武馆俱设其处,所以稽查透越，盘察漏税,诚重其地也。”玄武大帝镇守于此，威慑妖邪，平息洪涛，护佑众生。 

　　泉州真武庙占地8600多平方米，主殿建筑面积360平方米。依万岁山南坡中轴次第而建，因而枕山面海，坐东朝西。其主体建筑主要有山门、角亭、主殿。其山门建筑样式为三间四柱三楼石牌楼，面阔三间，进深三柱，三开重檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，层层贯连，正中悬黑底镏金行书“武当山”牌匾。三蟹龙泉井，即山门旁古井，为明万历间泉州后城李氏妇人所建的。其碑刻为“在城官后巷李奶奶喜舍三蟹龙泉 万历四十四年八月吉旦” 井水甘清，是古时出海船队淡水重要补给处。

　　山门后依山坡筑砌石阶24 阶，扶栏上的石狮受岁月侵蚀，本来面目已然模糊，线条圆钝，但姿态依旧，终究从沧桑中愈显弥坚。 

　　拾级而上可见“吞海碑”，此碑为韩岳于嘉靖十一年至十四年(1532 - 1535)担任晋江县令期间到真武庙祈福所立。碑刻“吞海”二字，左右分别落款“大明嘉靖十二年岁次癸巳腊月之吉” 、“赐进士第知晋江县事略口子韩岳立”。碑座大石形似大龟，左侧蜿蜒部分像蛇头，龟蛇合体形象就如真武大帝脚下踏着龟蛇。 

　　“吞海”碑左后侧有四柱八角角亭 ，进深二柱，上檐为八角屋面，下檐为四角屋面，重檐攒尖顶，中为八角形藻井，上有封板，地面铺条石，据说其造型结构如真武大帝钤用的印章。

　　角亭后为真武圣殿，始建于宋，于清时重修，现仍然保持清代闽南传统宅院建筑格局及样式，为两进五开间，约360平方米，两侧所带双护厝，主殿出砖入石与护厝融为一体。 

　　主殿左侧护厝前800余年的榕树亭亭如华盖，树干斑驳粗壮，树根已经胀破石砌护围却未伸进主殿建筑主体半步，灵气使然。 

　　正殿为歇山式屋面，四坡屋顶，翅脊燕尾凌空高耸，脊中饰宝塔、双龙，坡度陡峭，形态飘逸，秀丽端庄。檐部坡度平缓，斗拱、雀替、爪筒等雕龙画凤，鎏金漆红，金碧辉煌，其墙体红白相间，外部整体结构、色彩美观华丽，功能上消风利水。内部结构木柱28栋，石柱2栋，穿斗抬梁混合式木构架梁，共13梁，仿梁之间饰彩绘托木、竖柴、雀替，外檐下与壁之间，以弯枋斗拱垂装饰，地面铺红砖、石条。 

　　大殿正中供奉真武大帝塑像，塑像下方石基座上有“承信郎光觉奉舍”铭文。大殿正厅两旁有马、赵、温、康四大元帅塑像。殿上方横挂的“掌握玄机”察金大字匾额，系清乾隆年间善写大字的福建陆路提督马负书所书。因宋末幼帝兄弟赵昰、赵昺曾在此居住、又名紫金殿。 

　　其两侧廊庑分别置有钟、鼓法器；护厝配祀观音、南斗星君、北斗星君、关圣帝君、苏夫人姑、土地公...及印度山神狗舍爷等神明。真武庙儒、释、道、印度教共祀一堂，相互尊重、相互包容与融合，是泉州信仰多元化的重要史迹。 

　　真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，历代封号有佑圣玄武灵应真君（唐）、真武灵应真君（宋）、佑圣助顺真武灵应真君（宋）、元圣仁威玄天上帝（元）、玄天上帝（明）真武荡魔天尊（明）、北极镇天真武玄天上帝（明）。属掌管北方之神，为道教的玉京尊神，真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。 

　　泉州真武庙于2021年7月25日与泉州其他21处文化遗址，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。 

　　编辑：姚丹灵    /   采编：蔡六   /   摄影：清逸 

　　校对：赖贵青    /   审核：杨永长